Úcta k ostatkům svatých je nebezpečná a může nahradit opravdovou víru iracionální pověrčivostí. Italskému deníku La Stampa to řekl vatikánský teolog Pietro Principe, jehož biblické komentáře pravidelně vydává Svatý stolec. „Vystavování tělesných ostatků svatých patří k naší katolické tradici. Dnes však více než dříve hrozí nebezpečí, že překročíme hranici mezi lidovou zbožností a pověrou,“ uvedl prominentní teolog, který je poradcem děkana kardinálského kolegia a vatikánského „expremiéra“ Angela Sodana.

Žijeme v čase plném zkratek, kterým často nerozumíme a přece je používáme. Ta zkratka v nadpise označuje Církev československou husitskou. Jejím symbolem je kříž a kalich a tím naznačuje, že vychází z tradice starokřesťanské a husitské. Ale co předcházelo 8. lednu 1920? Začalo to reformními snahami v římskokatolické církvi. Papež odmítl reformní požadavky kněží a označil je za nepřijatelné. Přitom z dnešního pohledu měli prorockého ducha a církev se k mnohým zásadám tehdy zastávaným dnes vrací.

Postavit nový kostel není jako uskutečnit developerský projekt financovaný bankami a krytý alespoň zčásti předběžnými smlouvami s budoucími uživateli objektu. Církev bratrská v Litomyšli se do výstavby svého svatostánku pustila jako do značně dobrodružného podniku. Dosud se vždy podařilo sehnat peníze na pokračování stavby, i když se stékají často malými pramínky, které teprve společně vytvoří řeku. Při zahájení stavby v listopadu 2008 ale výsledek zdaleka nebyl jistý, říká kazatel Daniel Smetana.